四、悪念の源を取り除く作意
《除妄念経》において、仏陀は続けて言う:
「当他努力忘掉那些念頭、不再注意它們時、如果貪、瞋、痴
乃然在他的心中生起、他応当注意去除這些悪念的来源。
当他注意去除這些悪念的来源時、他就能够摒除心中的一切貪、
瞋、痴悪念、使悪念止息下去。由於摒除了悪念、他的心得
以向内穏定、平静、専注、一心。
就好像一個快速行走的人、他心裏想:『我為什麽要走這麽快呢?
何不慢々走呢?』於是他慢々地走。
然後他又想:『我為什麽要慢々的走呢?何不停下来站著呢?』
於是他停下来站著。
然後他又想:『我為什麽要站著呢?何不坐下来?』於是他坐了下来。
然後他又想:『我為什麽要坐著呢?何不躺下来?』於是他躺了下来。
如此、他逐漸地用比較細的姿勢来取代比較粗的姿勢。
同様地、塔比丘注意去除這些悪念的来源時、他就能够摒除心中的
一切貪、瞋、痴悪念、使悪念止息下去。由於摒除了悪念、他的心得
以向内穏定、平静、専注、一心。」
(つづく)
(<パオ・セヤドー講述「菩提資糧」>(1999年版)
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay)