１、布施の品物に対して、分別（＝差別、区別）の心があること。布施を受ける人に対して、分別の心があること。
このことは、布施波羅蜜を汚染する。（布施波羅蜜を修習するとき、菩薩は自分が何を持っていようとも、まったくの分別心なく、それをもらいに来た人でれば、誰にでもあげることができなければならない。彼は、布施の品物に対して、以下のように思いなしてはならない：「この品物は質が良くないので、布施するにはふさわしくない。これはよい品だから、布施しないほうがよい。」また、彼はこのように思いなしてはならない：「この人は道徳のない人であるから、私は彼に布施しない。」この種の分別心は、布施波羅蜜を汚染する。
２、異なる生物と異なる時間（＋または期間）に分別の心があると、持戒波羅蜜を汚染する。（持戒波羅蜜を修習するとき、生物と季節に対して、分別の心を持って、以下のように思いなしてはならない：「私はこれこれの生物にだけ不殺生戒を保ち、その他の衆生には不殺生戒を保たない。私は、これこれの時間、期間において戒を持し、その他の時間、期間においては、戒を保たい。」この種の分別心は、持戒波羅蜜に不清浄を齎す。）
（つづく）
（＝ ）（＋ ）訳者
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（パオ・セヤドー講述「菩提資糧」１９９９年度・中国語版
→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay）
