ブッダダーサ尊者著「無我」（翻訳文）ー31

[阿耆多翅舎欽婆羅ーーいかなる事物も

存在しない]

阿耆多翅舎欽婆羅（Ajita　Kesakambala）

は、一切の事物の原理を否定している

（この観点は、今日における虚無主義に

相当する）。すなわち：

いかなるものも、完全に、存在しては

いない。

人々が感受を受けて、このもの、あのものと

呼びならわしているもの、たとえば、

父親、母親、教師、専門家、尊重（＋する

こと）、善悪、この世界、天神、苦行者と

婆羅門など、彼らはそれぞれ、異なった地位

を有し、このようにとか、あのようにとか、

お互いに対応の仕方を（＋図っている）。

実際は、これらは、虚妄なる幻相であり、

人はただ元素の集合体であり、それが

分解されるとき、すべての元素は

分離してかつ、元の自然な状態に戻っていく。

人が死んだとき、彼の次の舞台は、火に

焼かれて灰になることだけであって、

霊魂などはなく、また、どこかへ行って

しまう「自我」というものもない。

祭祀という、このような善行も、祭祀の品

を灰になるまで焼くだけであって、

功徳もなければ、受益者もいない。

かように、いかなる事物も、

存在しないのである。

慈善は、懦夫が考え出したもので、

その上、彼らは、この行為が善果を

齎すという。

この種の言い方は誤りであり、ただ一種の

空談にすぎない！

世間には、良い人などというものは

いないし、悪い人もいない。

悪党もいないし、智者もいない。

ただ元素の集合体があるだけで、人が死ぬと、

完全に何もかもが、跡形もなく、なくなる。

（+　）（=　）訳者。（つづく）

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＜ブッダダーサ尊者著「無我」中国語版→日本語訳出

翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞