布咤婆楼！
もし、その他の苦行者と婆羅門が私に：
「あなたは『自我（ママ、以下同様）』はない、と
言っているが、それならば、あなたの言う
『自我』とは、一体なんであるのか？」
と問うならば、この問題に関して、私は
このように答える：
「一体この『自我』であるのか、それとも
あの『自我』であるのか、という事は重要で
はない。しかし、あなたが心の中で理解し、
かつ執着しているところの『自我』、これは
あなたが必ずや捨て去らねばならないもので、
捨て去った後に、安楽になるものなのです。」
布咤婆楼！
この事（すなわち、私が彼らに捨てるように
教えた所の、心の中で理解し、かつ執着して
いるところの「自我」）は、ちょうど、
ある一人の人間が、梯子を造り、城壁
（原文：砦の壁）の下に持っていき、梯子を
城壁のもたれかけさせて立てようとしている
時、人が来て：「あなたは、あなたが自分で
造った梯子を用いて登ろうとしているのは
どの城壁ですか？」と聞いたとして、
彼は：
「まさにこの城壁なのです。私はすでに梯子
を城壁の根元に掛けました」と言う（＋よう
なものです）。
この譬え話からみて、あなたは、私の話に根拠
があると思いますか？
布咤婆楼は答える：
「これは確実に根拠があります。」
この時、吉達象使いが言った：
（+ ）（= ）訳者。（つづく）
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翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
