問1－8：行禅とは何ですか？たとえば、歩くときには、どの速度が一番良いですか？ゆっくり、中くらい、それとも速く？行禅の時、我々は何を「想」えばよいですか？
私は初心者です。
禅師に、初心者が定力を育成することに対するアドバイスをお願いします。
答1－8：四種類の明覚（sampajana）がある：
一、有義明覚（sātthaka sampajana）ーー何が利益であり、何が利益のないことであるかを、明確に知っている。
二、適宜明覚（sappaya sampajana）ーー何が適切で、何が適切でないかを、明確に知っている。
三、行処明覚（gocara sampanaja）ーーどのような姿勢においても、己が用いている修行方法について、明確に知っている。
四、不迷惑明覚（asammoha sampajana）ーー観智でもって、究極的な名色法を明確に知っている事。すなわち、観禅。
前の二種類の明覚は、禅の修行ではなく、第四番目の明覚は、まさに観禅である。ゆえに、あなたが止禅を修習したいのであれば、第三番目の明覚を修行していることになる。あなたは、一切の姿勢、すなわち：行、住、坐、臥の中で、禅の修習の法門に専注しなければならない。
もし、あなたがあなたの最大の努力を尽くすことができ、一切の姿勢の内に、禅の修習の法門に専注するならば、あなたの定力は、進歩する。
《清浄道論》の中で、定覚支を高めるのに助けになる方法が、11種類書かれている：
一、清潔を保つーーあなたは、あなたの身体、爪、衣服等を清潔に保たなければならない。
二、相において巧みである事ーーあなたは、己の修行している法門の予備相、取相及び似相を知ることに巧みでなければならない。
たとえば：安般念の禅相、地遍の禅相等；
三、五根のバランス：
四、適宜な心の抑制ーーあなたの択法覚支、精進覚支と喜覚支が強すぎるとき、あなたは、あなたの心の抑制しなければならないし、かつ、軽安覚支、定覚支と捨覚支を促進することに重点を置かなければならない。
五、適宜な策励心ーーあなたの軽安覚支、定覚支と捨覚支があまりに強い時、あなたはあなたの心を引き立て、かつ、択法覚支、精進覚支と喜覚支の促進に重点をおかなければならない。
六、信心（＝確信）と悚懼智（＝畏れの智慧）でもって、元気のない、萎れた心を激励する。
七、平等・捨心でもって、因果の応報の事柄を見る。
八、心的散乱者との往来を避ける。
九、常に、禅定のある者と往来する。
十、禅定と解脱の利益を思惟する。
十一、心を禅定修行に傾倒、向かわせる。
あなたは上述した方法を用いて、あなたの定力を上昇させることができる。
(＋ )(＝ )訳者。句読点等原文ママ。(つづく)
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＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」1999年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
