次は戒と律の話です。
テーラワーダの比丘は、227の戒と律を守ります。
戒と律は、それぞれ性質が異なります。
戒は、してはならない、という禁止事項。
律は、こうしましょう、ああしましょうという
実践事項、という訳です。
タイの僧侶、アーチャン・K に 227条全部覚えているのかと尋ねた事がありますが、こう言っていました：
「いや、227条全部は覚えられない。そのうち、違反すると罰せられるものが、14箇条あるので、それはしっかり覚えている」と。
罰とは、厳しいのはサンガ永久追放で、緩いのは自分の指導僧に、懺悔をすれば、よいそうです。
227条、全部は覚えていないとは言っても、実は、月に二度のウポーサタの日の夜、227条の戒と律を、パーリ語で読み上げる儀式があります（この儀式自体は、＜パーティーモッカ＞と言います）。
輪番制で、当番にあたる僧侶が、真夜中、本堂の真ん中で、一つ、何々、二つ、何々、と空で読み上げます。度忘れして詰まると、後ろに座っている人がそっと教えてくれます。
227条ありますから、なかなかの迫力です。
ある時、タイの森林寺院でしたが、私はその場に居合わせて、その儀式をみたのですが、後で「在家の女性は、みてはいけないよ」としかられました（座禅・瞑想の後、そのままボーと座っていたら、僧侶たちがドドッと入って来て雛壇に座り、あれよあれよと、戒・律の読み上げが始まってしまって。見てはいけない、とは知りませんでした）。
在家の五戒は、皆様ご存じと思いますが
（１）不殺生（２）不妄語（３）不偸盗
（4）不邪淫（5）不飲酒（麻薬なども含む）です。
出家の五戒は（４）の不邪淫が不淫になります。出家してお寺に住むようになったのですから、家に戻って妻と、夫と・・・それはだめですよ、という訳です。
サヤレー（メーティラシン）は、5戒、8戒、9戒、10戒まであります。
8戒は、出家の五戒に、（６）午後、食事しない（７）お化粧しない。歌舞音曲を見ない、聞かない（８）高くて、大きなベッドに寝ない、の3か条が増えます。
9戒は、これに＜慈悲の心で過ごす＞という、戒というより律ですか、それが増えます。
10戒は、8戒の＜お化粧しない、音楽聞かない＞を二つに分けて、9か条とした所へ、（１０）お金を持たない。お金に触らない。を入れて10箇条とします。
お金を持たないというのは、ちょっと大変。
どこへ行くにも、お金の管理をするカッピヤ（白衣浄人）という、在家の付添人が必要になるからです。
在家の方が、僧侶に金銭でお布施するのはOKです。ただし、本人が直接受け取る事はなく、カッピヤが代わりに預かる形になります。
私がパオ森林寺院にいたとき、台湾人女性で10戒のsayalayだった方は、雑貨屋に一年分のお金を預けておき（預けに行くときは在家が手伝う）、日用雑貨が必要になった時は、掛け売り？みたいにしていました。
カッピヤは、227条を守っている比丘のお手伝いをするのが本筋で（比丘の手伝いをするのは、功徳になる、とも言われています）、sayalay についてくれるカッピヤは、余りいないようです。
私はタイのお坊さんのカッピヤとして、バンコクから東北タイへ、一緒に旅行したことがあります。ただし、僧侶と在家女性、二人連れだっての旅行はできませんから（戒律違反）、小僧さんを一人つけての（潔白の証人？）、珍道中でした。
