もし、在家者であれば、定の修習の前に、上記（No.2-6）の項目を実践すること以外に、リラックスの為の運動をしてもよい；
たとえば、太極拳、ヨガ、気功式立禅等。
八戒を受けない日ならば、静かな音楽を聴く、歌う、またはダンスをしてもよい。
定の修習に役立つべく、心身の柔軟の為に、筋を伸ばし、気血を活発にさせる事。
【手放しの方法】
1，静かに安定して座り、まず、心内の（＋すべてを）手放す；
過去の想い出を手放す、
現在の希望・計画を手放す、
定を修習したいという願望も含めて；
未来への抱負を手放す、
すべての大きな計画を含めて、
仏法への仕事も含めて、すべて手放す。
2，心を静かに心輪（胸の中央部分）のあたりに置き、ただ単純に、平静とリラックスを保持する。
または、軽く善法を憶念する、たとえば、四種類の護衛禅等；すなわち、
慈愛を散布し、
仏の徳を憶念し、
不浄を観察し、
（＋人は）死亡する事、無常を憶念し、
心に喜悦、平静を保つようにする。
もし、このように、心を平静に保つことができるようになり、五蓋煩悩が生起しないならば、心は徐々に、定の修習の状態に入ることができる。
3，上述の方法で、心を平静に保とうとしている時に、心が浮き立ち始め、五蓋が生起するようならば、生起した五蓋の種類に応じて、個別の方法によって、対応する（五蓋に対応する個別の方法は、後述の、第五章を参照の事）。
このように対応した後、もし、五蓋の力が相当のレベルまで弱まったならば、対応の方法も含めて、心をして、一切を手放す方向に向かわせ、ただ、平静を保ち、その後、徐々に定の修習の状態に入る。
4，もし、上述の方法で対応した後であっても、五蓋煩悩の力が、軽減されないだけでなく、却って強化されるような時、引き続いて座禅・瞑想するのは、適切ではない。
この時は、あなたは、立ち上がって、事前に行っていたリラックスの動作・運動を再度行い、心が十分にリラックスして後に、再度、座禅・瞑想に戻る事。
◆結論
（一）第一級の修行者ならば、前行は、最も重要な段階である。
（二）前行は、下記の通り；
1、リラックスーー心身をリラックスさせる。
2、手放すーー
ⅰ、過去の記憶、現在の計画、未来の抱負を手放す；
ⅱ、五蓋に対応する。
(+ )(= )訳者。句読点等原文ママ。(2-8につづく)
Idaṃ me puññaṃ nibbānassa paccayo hotu。
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＜「掌中の葉」(シッダッタ学院)中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
