＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（七）心がすでに正しい行道（進むべき道）に進んでいて、不軟弱、不動揺、不沮喪であり、かつ、禅の修行が順調に進んでいて、軽安の道に進入している時、当該の心に対して、彼は策励も、抑制もすることなく、また心をして、喜悦させることもない。
それはちょうど、馬車の御者が、順調に前に向かって走っている馬に対して、傍観し、干渉しないのと同じである。
（八）近行定または安止定に到達しておらず、かつ、心が散乱している人に近づかない、事を意味する。
（九）すでに近行定または安止定に到達した人と親しむ事。
（十）初禅またはその他のジャーナを思惟する。これらのジャーナ自体は、解脱である。
というのも、それらは、それらと対抗する法から解脱しているから。
以下のように思惟する：
「これは禅の修行である、このようにジャーナに入る、ジャーナに入る時間、定から出る時間を決意し、これはそれの不浄である、これはそれの清浄である（＋と知る）。」
（十一）行（＝歩く）住（＝立ち止まる）、座、臥（＝横になる）などの一切の姿勢と動作のうちにおいて、心をして定覚支の育成に向かわせる。
（5-67につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。
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＜パオ・セヤドー「顕正法蔵」2008年中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
