＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
＜メーチ・ケーウ法話集＞
あなたは、村全体の茅葺の家の屋根に
使う萱を、すべて用意する事はできない。
布施は、自分の出来る範囲で、実践すべし。
もしあなたが、何か恥ずかしい事を
してしまったならば、
なるべく隠れていましょう。
ちょうど蛙が、人間が来るのに気が付いたら、
池の中に飛び込むのと同じように。
村のあちらこちらに行って、
法螺を吹いてはいけない。
もし、あなたが馬鹿ならば、
己を、賢いなどと言ってはならない。
口をふさがずに遠慮なくしゃべる人は、
話している内容が、正しいかどうか、
怪しい事多い。
本当に知っている人は、
口を開かずに黙っている。
必死に道理を説明する人は、
分かっていない事が多い。
どれほど親しい人であっても、
話をする時は慎重に；
どれほど心が傷ついていても、
癇癪を起こしてはならない。
あなたが善良な人間でないのならば、
はったりをかまして、
己を飾ってはならない。
己を、賢く善良であるように
見せかける人は、
実は馬鹿なのであり、
道徳に欠ける愚人なのである。
この世界に生まれて、我々は
過ぎていく一日、一月、一年を惜しみ、
己の生命と他人の生命を、愛惜する。
故に、いつも憂慮と苦しみと悲痛の中にいる。
我々は生れ落ちるや否や、
この脆弱な命に執着し、
その後に、不安になり、
あれが怖い、これが恐ろしい、と言う。
我々の心は、貪・瞋・痴と恐怖に刺激された
無明という名の習性に占拠され、
世間の色々な影響を受ける。
我々は、生まれながらにこのようであり、
もし、今、それを改めないのであれば、
死ぬまで、これらの習性に支配される。
なんと惜しい事よ！
我々は、生れ落ちるや否や、
苦のみがあって、
他のものは何もない。
我々は、
要る、要らない；
満足、満足できない；
座る、横になる、食べる、厠に行く
・・・・・・
解脱していないが故に、
苦が常に、傍にある。
故に、禅の修行の時、
この苦について、
中から外から、
徹底的に点検するべきである。
我々は、小鳥の歌声が好き。
でも、余りに賑やかに歌うと、
うるさいと言う。
我々は、これまで一度も、
満足するという事を知らない。
（7-3につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜原題「美琪喬ーー一位阿羅漢尼修道証果之道」 Dhammavamsa Publication
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
