＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
仏法が、前三法（心王ーー心所ーー色法）を立てる目的は、「あなた」は実際には、多くの部分（迅速に生・滅する心と、迅速に生・滅する色身）によって、構成されている事を、証明する為である。
というのも、どの一部分をとっても「あなた」である所は一つもなく、それらが共同で構成されている所のものも「あなた」ではなく、仏法の中で、この種の色・心の二つの法を、いくつかの異なる小さな部分に分析した科学を、アビダンマ（＝アビダルマとも）と謂う；
この種の科学は、我々に、更に容易に、いわゆる「我々」は、男でもなく、女でもなく、その上、無我である事など等を、はっきりと教えてくれる。
（1-8につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版 アチャン・ネン著
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
