＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
これが、真正なる仏法である。
シッダッタ王子は、己自身の努力によって、この智慧ーーすなわち、四聖諦を発見した。
誰もそれを、彼に教える者はいなかった為、彼は「大阿羅漢ーー無上正等正覚」（「悟不由他的覚者」とも）と称される。
２）仏陀の教え
これは仏法の二番目の定義の方式である。
仏陀の教えは、個人の根機の異同により、三種類の異なる利益を、生じせしめる：
a）現世において功徳があり、利益がある。
b）来世において功徳があり、利益がある。
c）究極的な善法の利益、または涅槃とも言い、苦を滅することができる。
（1-14につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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<原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版 アチャン・ネン著
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
