「身念処」1-29

　　　　＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞　

1-3-2　四正勤（図1-１）

（すでに生じた煩悩は断じ除き、いまだ生じない煩悩は、増長させない事に、精進する）

１）悪の境界を断じ除く努力をする。

２）悪の境界を防御する努力をする（この二項の煩悩は、蓋というーー1-8節参照の事）。

３）善の境界を発展せしめるよう努力する（すなわち、智慧の成就である）。

４）善の境界を維持するよう努力する（すなわち、智慧を保持する事。この四項は、＜今・ここ＞において保持する事を意味する）。

第（３）の項は（＋それが実践できれば）、身念処の修法において、すでに十分である。

第（３）項があれば、その前の２項は、自然に具足する。故に第（４）項は、＜今・ここ＞において保持するものである。

四正勤の実践は、八聖道の中の戒・定・慧を成長させる為の組み合わせ・セットとなる。

この四項は、一セットとなして、四念処の所縁を観照するのに用い、悪報を断じ除いて、善法を増長せしめる。

1‐3‐3　四神足（図1‐1）

１）欲（苦を滅したいという願い、またはその抱負）。

２）進（苦の滅において精進する）。

３）心（心が定を得て、苦を滅する事ができる）。

４）慧（般若の智慧で苦を滅する）。

（1－30につづく）

　　　　＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（＋　）（＝　）訳者。句読点等原文ママ★誤字脱字を発見された方は、

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＜原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版　アチャン・ネン著

中国語版→日本語訳出　翻訳文責　Pañña－adhika　Sayalay＞