＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
8-10-1 10種類の捨
捨には10の種類がある：
１，六支捨（chaḷaṅgupekkhā）；
２，梵住捨（brahmavihārupekkhā）；
３，覚支捨（bojjhaṅgupekkhā）；
４、精進捨（viriyupekkhā）；
５，行捨（saṅkhārupekkhā）；
６，受捨（vedanupekkhā）；
７，観捨（vippassanupekkhā）；
８，中捨性捨（tatramajjhattupekkhā）；
９，禅捨（jhānupekkhā）；
１０、遍浄捨（pārisuddhupekkhā）。
（一）六支捨とは、漏尽者における、捨の名称である。
それは、喜ばしい、または喜ばしくない所の、六個の所縁が、六門に現れる時、清浄なる中捨を保つ（＋事を意味する）。
それは、このように形容される：
「ここにおいて、漏尽の比丘は、目において、色塵を見る時、彼は喜悦せず、また悲しむ事もない；彼は正念と正知において、捨に安住する。」
（《増支部》）
（二）梵住捨は、衆生に対して、中捨を保持する事。
これは以下のように形容することができる：
「彼は一方（の有情）に対して、捨心によって安住する。」（《長部》）
（三）覚支捨は、同時に生起した諸法において、中捨する事。
これは、以下のように形容する事ができる：
「彼は捨離によって捨覚支を育成する。」（《中部》）
（四）精進捨は、過剰に精進しない事、また怠けない事を意味する。
これは以下のように形容する事ができる：
「彼は常に捨相を憶念する。」（《増支部》）
（五）行捨は、省察と諸々の蓋を平静にする事に関連する中捨である。
これは、以下のように形容することができる：
「定を通して生起する行捨は、幾つあるか？
観智を通して生起する行捨は、幾つあるか？
定によって生起する行捨は、八種類ある。
観智によって生起する行捨は、10種類ある。」（《無礙解道》）
八種類とは、八定と関連する所の、捨である。
10種類は、四道、四果、空解脱及び無相解脱に関連する捨である。
（5-118につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜パオ・セヤドー「顕正法蔵」2008年中国語版→日本語訳出
中国語版→日本語訳出翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
