＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
図1-3 四種類の実相（実相の、更に詳しい細目は図2-２参照の事）。
（原文では、★～★は、表になっていますが、hatenaでは表を作成できませんので、箇条書きとします。
★四種類の実相
１、色法（無知で無覚知）。
２、心所。
３、心王（識）。
４、涅槃（心法）（出世間）。
２の心所と３の心王は、合わせて心法と言う。心法は、（心）（知覚）でもある。
色法は、またa）五蘊の内の、色である。
２の心所は、b）受。c）想。d）行・・・に分けることができる。
３の心王は、e)識である。
a~eは、合わせて五蘊である。★
注：（図-3）
a）すべての実相の四つの法はみな、現在法である。
以下に述べるような現在法は、自然な真実な状態であるーーしかし、我々は、長い間それを、体験する事がなかった。
b）前三者の色法と心法（注～三者とは、色法、心所、心王の事）は、みな世間法であり、色身は、修行の観点から言えば、一個の所縁に過ぎないーー色身は知覚がないものである。
心もまた一個の所縁である：しかし、心はまた、心を知ることが出来る（心が見ているとか、心が聞いているなど）。これは世間の範囲でありーーいまだ生死の輪廻の中にあるものである。
（1-57につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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<原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版 アチャン・ネン著
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
