「身念処」1-79

　　　　＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞　

修行者は「如理作意」でもって、身と心を分けなければならない。

このような（＋視点を持って）初めて、（＋身と心が）一つの個体には見えなくなる、という訳である。

もし、「如理作意」がないのであれば、我々は、どれが身体で、どれが心であるか、分からなくなる。

その上、一種毎の色身は、皆異なっているのである：

座っている色身と立っている色身は異なるし、立っている色身は、歩いている色身とは異なっているなど等。

六組のvipassana慧地（基礎、原理）は、身と心を分離させる為の観照としては、非常に効果が高いものである。

それらは：

１、五蘊。

２、12処。

３、18界。

４、22根。

５、四聖諦。

６、12因縁（縁起）。

五蘊を例にして説明すると、我々は、身蘊が座っているのを知っている。そして、識蘊は（その他の三蘊ーー受、想、行を利用して）（注１）、身蘊が座っているのを知る。

このように実践する事によって、我々は、身と心を分離（識別）させる事ができるのである。

（注１）ここでいう受、想、行（通常言う所の蘊）の作用は、心所のようなもので、その後に識蘊として構成される。

（1-80につづく）

　　　　　＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（+　）（=　）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、

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<原題「身念処」Vipassana Bhavana 第二版　アチャン・ネン著

中国語版→日本語訳出　翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞