FDC資料「37道品ハンドブック」2-14 Ledī Sayādaw著

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞　

（以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です。）

心霊（＝心）を支配する（＝コントロールする）には、多くの異なった方法とレベルがある。

仏法の中で、身念住を修習して成功させる事は、心霊の支配への第一歩である。

禅定を通してではなく、純粋にvipassanaの道を歩きたいと欲する修行者の、その独特の道は「乾観者（＋純観行者とも）」（Sukkha-vipassaka）と言う。

彼らは、身念住を成功させた後、直接　vipassanaの法門の修習に向かう。

禅定の法門の中で、呼気と吸気の修習をする身念住を実践する修行者は、四禅中の色界に到達することができる；それは身念住の中の「色の作意（＝身体への意念を利用して行う修行）」の修習を意味しており、修行の対象は、身体の32の部分、たとえば、頭髪、体毛・・・などなどである・・・また、（＋このように修行行する）修行者は、八種類の正受（八定）に到達する事ができる。

同様に、身念住の「不浄作意（＝不浄観）」を修習する時、その修行者は、初禅に到達することができる。

もし、修習の過程において、vipassanaを成就したならば、修行者は、道と果に到達することができる。

（2-16につづく）

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（+　）（=　）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、

<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。

＜「37道品ハンドブック」Ledī　Sayādaw著　中国語版→日本語訳出

翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞