＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です）
過去の無数の輪廻における「已に生じた禅定」は、「欲界禅定」「色界禅定」及び「無色界禅定」が含まれる。
我々が、努力と精進でもって、「定法」の「已に生じた禅定」を形成しようと言う時、「世間的禅定」にはニ種類のレベルがあり、それは「定法」と「不定法」である事を、知っておかねばならない。
聖者が擁する世間的正精進、正念、正定は、「定法」の上に打ち建てられている。
これ以降の来世において、最後の涅槃を証入するまで、これら聖者は、たとえ夢の中においてさえも、貪婪、瞋恚等の邪悪な行為は、決して生起しないのである。
凡夫が擁する所の世間的禅定は、「不定法」のレベルにある。
無数の過去の輪廻の中で、これらの人々は、入定の凡夫であり、入定の仙人であり、入定の比丘であり、多くの生において、飛天入地などなどの禅定と神通力があった者である。
ひとつづつの世界系統の生命の周期は、四つの「劫」（kappas）の分けることができる。
一つの劫は、非常に長い。
これらの劫の中で、これらの凡夫は、梵天の梵王であったりした事がある。
各種の世界の、それぞれの系統の中にも、三悪道は出現する。
同じ似たような梵天において、これらの三悪道は充満しており、他の衆生はいない。
これらの衆生は、かつては梵天王、餓鬼、地獄の衆生、畜生及び阿修羅であった事がある。
無尽の長い輪廻から見ると、各種の世界の系統の生命の周期は；一瞬の瞬きくらいなものなのである。
故に、我々は、我々の身が、いまだ仏法の機縁の中にある内に、「不定法」である世間的正精進、正念と正法（過去の無尽の機縁において獲得したもの）をば、「定法」の世間的精進、正念、正定に変え得る様に、精進・努力しなければならない。
ひとたび、「身至念」に安住した後、我々は「37道品」を「無我の禅修」が円満成就されるまで、修習しなければならないのである。
善業に関する二種類の禅定の説明は、これで完了する。
（3-20につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜「37道品ハンドブック」Ledī Sayādaw著 中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
