FDC資料「37道品ハンドブック」10-9 Ledī Sayādaw著

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞　

（以下の翻訳文は、福岡ダンマセンターの法話会に供する為の資料です）

故に、この三種類の「財の遺産」は、仏陀の憂慮と心配を生じせしめた・・・これは仏陀をして悲しみを感じせしめる遺産である。

そういうことで、この三種類の「財の遺産」は、悪い遺産である。

その他に、37道品、たとえば「四念住」などは、仏陀の讃嘆し許可するものであって、浄化された心霊が、憂慮の中から解脱することができる遺産である。

こうした事から、これは善の遺産である。

我々はすでに、善の遺産と悪い遺産について説明したので、次に、善の継承者と悪の継承者について述べる。

特に記憶するべき事は、「財の遺産」の中の幾つかの遺産は、仏陀の讃嘆を得ているものがあることである。それらは

「一団食」（piṇḍiyālopa）、

「糞掃衣」（paṁsukūla）、

「樹下住」（rukkhamūla）、

「陳棄薬」（尿を酸化させて作った薬）で、

この四種類の「財の遺産」は、

「仏陀の遺産」（buddhadāyajja）といい、

それらは仏陀が許した、四種類の偉大な伝統である。

上のような状況の下において、我々は仏陀がなぜ通常の布施者が布施する所の「余財」（atireka　lābha）を受け取る（＋のを善しとする）のかを理解することができる。

仏陀は以下のように言う：

「余っている寺院、住居や地点（＝場所）などなど（＋を受け取ることができる。）」。

（10-10につづく）

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（+　）（=　）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、

<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。ご協力、よろしくお願いいたします。

＜「37道品ハンドブック」Ledī　Sayādaw著　中国語版→日本語訳出　

翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞