＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
はじめに
一、《基礎発趣論》とは何か
《基礎発趣論》は、南伝の七部の論の中の、第七番目の《発趣論》（注１）を源としていて、それは、（＋マハー・ガンダーヨン）長老が、巧みに《発趣論》と日常生活上の経験とを結びつけて、通俗的に解説したものであって、故に《基礎発趣論》となずけられた。
《発趣論》（Patthāna）には、四種類の意味・意義がある：
種々の縁の意味、
分別（＝区別）の意味、
打ち建てるという意義、
趣至の意義、
である。
（注１）《発趣論》は、南伝における七部の論書の中の、最も重要な作品である。故に、伝統的に《大論》と呼ばれる。その範囲と内容は、非常に広大で、緬甸語の「第六次結集版」において、5冊分を占めている。
（1-2につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、
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＜《基礎発趣論（業縁と果報縁）》中国語版→日本語訳出
翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
