＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
比丘たちよ、これは唯一の道である
我々は今、仏陀が《大念処経》のおいて述べた所の、非常に分かりやすい話を、更に容易に理解できる（＋様になった）。
【比丘たちよ。
これは唯一の道である（ekāyano ayaṃ、bhikkhave、naggo）、有情を清め、愁、悲を超越し、苦、憂を滅し除き、如理を得達し、涅槃を現証する。これがすなわち四念処（cattāro satipaṭṭhānā）である。
比丘たちよ。
ここにおいて、
1）比丘は身随観身において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
2）受随観受において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
3）心随観心において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。
4）法随観法において住し、熱心に、正知し、念を具備し、世間の貪、憂を調伏する。】
ここに書かれている七種類の利益は、仏陀がウッテイヤに解説したのと同じである。また、”世間の貪、憂を調伏する” は、アーナンダ尊者がウッティヤに向かって説明した ”五蓋の捨離” に相当する。（注30）
＜注30＞《大念処経》の義註によると、貪と憂は、五蓋に相当する。
（3-60につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著 （原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
