『涅槃証悟の唯一の道』 パオ・セヤドー著（7-11）

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞

色聚の照見と分析

身体が透明の塊として呈現する時、あなたは引き続き、四界を識別し続けなければならない。

その後に、透明な塊が燦然となって、かつ光を放つ様になる。

あなたが、この燦然と輝く透明体の塊の中の四界を、少なくとも半時間、継続して専注できるならば、あなたは、近行定（upacāra　samādhi）に相当する定力に、到達する事ができる。

この段階において、四界分別における、止の部分の修習は、終わる。

今、あなたは四界分別の、観の修習の段階に、進む事ができる。

近行定の光を通して、あなたは、あの透明な塊の中の、小さな隙間から、空界（ākāsadhātu）を見つけ出して、識別する。

空界とは、異なる色聚の間の限界である（＝色聚と色聚の間にある隙間の事）。

ひとたび、あなたが空界を識別できたならば、その透明な塊は、破砕されて小さな微粒子になる。それらは、我々がこれまで何度も論談して来た所の、色聚である。

今、あなたは、相続密集を理解する事ができた。

構成密集を断じ除く為に、あなたは一粒一粒毎の色聚の中の四界を識別しなければならない。

一粒毎の色聚の中には通常、八種類の特相（＝特徴）がある：

★

地では、１）硬さと柔らかさ。

２）粗さと滑らかさ。

３）重さと軽さ。

水では、4）流動性。5）粘着性。

火では、６）熱さと冷たさ。

風では、7）支持性。８）推進性。★

である。

（訳者：★～★は、原文では表形式である）

（７-１２につづく）

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（+　）（=　）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。

＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著（原題「証悟涅槃的唯一之道」）　

中国語版→日本語　訳出翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞