＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
”色” として観照する
六処と 42身分の中の、28種類の色法を識別するのは、何の為であろうか？
それは、身体が、これらの色法の生、住、滅を除いて、何か別の物がある訳ではない事を、了知する為である。
いわゆる霊魂、自我などはないのである。
これがなぜ、この段階において、それらすべては、色（rūpa）に過ぎない事を、照見する必要があるのか、というその理由である。
先に、六処の中の、63または 53種類の完成色を識別し、かつ可能な限り、その中の、非完成色を識別する。
次に、同時に、一つの処毎のすべての、これらの色法を識別し、かつ、それらは冷、熱、飢え、渇きと虫などの干渉によって変化する、その変化（ruppana）の相によって、それらを確定するのである。
地界の硬さの相は変化しないし、水界の流動性の相も変化しないし、火界の熱の相も変化しないし、風界の支持性の相も変化しないが、しかし、それらの強度は、変化する。
各種の色法の強度は、毎時間、毎一刻、変化しつづけている：
ある時は、熱さから冷たさへ、
ある時は、冷たさから熱さへ；
ある時は、硬さから柔らかさへ、
ある時は、柔らかさから硬さへ；
ある時は、粗さから滑らかさへ、
ある時は、滑らかさから粗さへ、など等；
それが冷たい時、その冷たさは、耐え難いほどまでに冷たくなることがある。
こうしたことから、一粒の色聚の中における、各種の色法は、不断に強度を変えながら、また、不断に相互に干渉し合っている（＋事が分かる）のである。
あなたは、一つ一つの、処の中の、すべての色法を識別しなければならないが、また、この色法が、干渉を受けて変化する、その変化の相に基づいて、それらを確定しなければならない。
一つ一つの処の中のすべての色法に対して、同時にそれらを ”色、色”（rūpa、rūpa）または ”色法、色法”（rūpadhamma、rūpadhanma）と観照する。
同様の方法を用いて、42身分の一つひとつの部分も観照するのである。
（7-29につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著（原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
