＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
（１）正見（sammā-diṭṭhi）：
智慧で以て、色法の無常を覚知する。
（２）正思惟（sammā-saṅkappa）：
尋（vitakka）心所に相当する。
心をして、色法の無常に、投入せしめる。
（３）正語（sammā-kammanta）：
事前に、受持する所の、虚妄語を遠離するなどの学処の事。
（４）正業（sammā-kammanta）：
事前に、受持する所の、殺生を遠離するなどの学処の事。
（５）正命（sammā-ājīva）：
事前にすでに受持する所の、相当の学処。
（６）正精進（sammā-vāyāma）：
色法の無常の覚知に尽力し、心をしてそれに投入せしめ、それに専念せしめ、それに専注せしめる。
（７）正念（sammā-sati）：
色法の無常に専注する。
同時に、その他の要素が色法の無常から離れない様にする。
（８）正定（sammā-samādhi）：
色法の無常に専注する。
上記が、八支聖道の八項目が、どの様にして観の修習の第二段階において、生起するのかという説明である。
（9-17につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜『涅槃証悟の唯一の道』パオ・セヤドー著（原題「証悟涅槃的唯一之道」）
中国語版→日本語訳出 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
