＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
これらの解説において、「観智の光」とは、以下の様であると言う：
（一）観禅心によって造られた、心生色聚の色彩界の光明；
（二）心生色聚の火界によって造られる、時節生色聚の色彩界における光明。
止禅心によって引き起こされる所の光明と、上に述べた解説は、同じ意味を持つ。
そうであるならば、これは、本当に観智の光明であるのか？（＋という疑問が湧く）。
いな、違うのである。
これは、経典の上において、隠喩を用いて説明しているに、過ぎないのである。
それは「因」（智、ñāṇa）によって引き起こされた「果」（色、rūpa）には光がある、とは言わないで、隠喩的に、「因」そのものに光がある、と言う。
実際には、それは心生色及び時節生色の色彩界なのである。
（2-10につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版
中国語→日本語 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
