千葉県野田市で、小四の心愛ちゃんが、父親から虐待されて亡くなりました。
そして先日、父親だけでなく、お母さんも、”共犯”という事で、逮捕されました。
お母さんの逮捕に対しては、賛否両論あるようです。
母親なのに、なぜ心愛ちゃんを守れなかったのか、逮捕されて当然、という意見。
夫から DVされると、恐怖から判断力がなくなって、夫に加担してしまう・・・弱い人間への批判より同情を、という意見。
そのどちらも、真実の一面なのかも知れません。
私は、今住んでいる Y盆地で、二人の外国人女性を救う、お手伝いをしたことがあります。
二人とも東南アジアの発展途上国から、日本人男性の元に嫁いできました。
Aさんは、日本での夫との生活が、自分が考えていたものとは違っていて、非常に困惑していました。私は、彼女を市役所の相談室に連れていきました。
相談員の答えは
「すでに子供を授かっているので、離婚しても日本にいられます。夫には離婚を申し出て、（寮があって）子連れでも働けるホテルか旅館に就職して、自立しなさい」。
家に戻って、「離婚する」と宣言した所、夫は驚き、その日から大変に優しくなったそうです。
現在彼女は、二人目のお子さんを生んで、近くの介護施設で、正社員として働いています。
今は幸せだそうです。
Bさんも東南アジア出身。
Y盆地の夫の実家に下見にきた時は、夫の両親はみな優しそうに思え、結婚を快諾。
しかし、いざ結婚して同居してみると、姑さんのいじめ（嫁いびり）が始まったそうです。
私は
「貴女は勇気を出して、嫌なことは嫌と、はっきり言いなさい。それでも姑さんのいじめが止まない様なら、別居する」
「もし、夫がマザコンで、貴女を守ってくれず、いじめを黙認したまま、同居を主張し続けるならば離婚して、母国に帰りなさい」
とアドバイスしました。
幸い、夫は優しい人で、別居も視野に入れて色々考えてくれていて、舅も「遠くから来て貰った上に、つらい思いをさせてすまない」と謝ってくれたそうで、Bさんは「もう少し頑張ってみる」と言っています。
凡夫の人間同士、お互い完璧では有り得ないので、人間関係において、ある程度は我慢も必要です。
しかし、限界を超えたら、逃げてもいいのではないですか？
何をもって限界と判断するか？
日本は同調圧力が強く、幸福度が低い国であることを鑑みれば、自分が考えているよりももっと早くに、逃げてもいいのではないですか？
そして、逃げる事に罪悪感を持たない事・・・心愛ちゃんのお母さんの様に、＜逃げないでいる内に共犯者になってしまった＞そんな悲劇を繰り返さない為にも。
追記：なぜ、日本のお寺は、弱者の為のシェルターの役割を果たさないのか、駆け込み寺はどこへ消えた？
日本の仏教界は、＜人集めにお寺でコンサート＞などと言っていないで、四方サンガの本来の役割を思い出してほしい。
＜緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
