翻訳『禅修指南』3-51

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞

（一）白遍

経典では、白遍とは、四種類の色の中では、最もよいものである、と述べられている。

というのも、それは心をして、明るく輝せることができるが故に。

その為、私は、白遍の修行方法から、説明を開始する。

白遍を修行する前、あなたは再度、安般念の修行を復習して、第四禅に到達しておく。

禅定によって生じる光が、光り輝き、非常に明るく、四方を照らす時、あなたは、内在する（=己自身の）32身分を識別する；

次に外在する、あなたの近くにいる一人の衆生の　　32身分を識別する；

その後、その人の骨だけを、認識する；

その骨格を、厭わしいものとして、観察したいのならば、その様にしてもよく；

それを、厭わしいものとして、観察したいと思わないのならば、ただの骨格として、観察してもよい；

その後に、骨格の、最も白い部分を選んで（＋瞑想の）対象とする；

もし、骨格全体が白い時、その骨格全体の白色を、対象としてもよい；

または、頭がい骨の後ろ側の白色を対象にして、「白、白」と専注してもよい。

もう一つの方法は：もし、あなたの心が非常に明敏で、内在する骨格の厭わしさに専注して、初禅に到達することができるのであるならば、あなたは己自身の骨格の白色を、白遍の修行の対象とする事ができる。

あなたは先に、外部の骨格の厭わしさを識別し、その骨格の概念を強化し、安定させると同時に、不浄の修行をする。この様にすれば、あなたは、骨格の白さを更に明確にすることができる。

その後に、あなたは「白、白」と（+瞑想の対象に）専注する事に（＋修行の内容を）変更して、白遍の修行をすればよい。

（3-52につづく)

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

(+　)(=　)訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は、<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。

＜本雅難陀尊者著『禅修指南』Meditation Guide　第二版

中国語→日本語　翻訳文責　Pañña-adhika　Sayalay＞