翻訳『禅修指南』4‐19

＜Idaṃ　me　puññaṃ　nibānassa　paccayo　hotu＞

《悲心観（karuṇā‐Bhāvanā）》

ひとたび、上に述べた様な、慈心観の修行が出来た後、悲心観（悲梵住）を修行する事は、あなたにとって、決して難しい事ではない。

悲心と憐憫の心を育成する為には、あなたは先に、あなたと同性の、今まさに苦しみを受けている、生きている所の、人物を選ぶ。

そして、その人の苦難を思惟し、その人への、憐憫の心を起す。

その後に、再び、白遍を修行して、第四禅に到達しておく。禅定の光が強く盛んになって、よく光る時、定の光によって、その人を識別し、その後に、その人物に対して、慈心観を修行して、第三禅に入る。

慈心禅から出定した後、あなたは以下の様な意念でもって、いま正に苦を受けている人物に対して、悲心と憐憫の心を育成する：

「この善なる人が、苦痛から解脱できます様に」

（ayaṃ　sappuriso　dukkhā　muccatu）

（4－20につづく）

＜Mama　puññabhāgaṃ　sabbasattānaṃ　bhājemi＞

（＋　）（＝　）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html

＜本雅難陀尊者著　『禅修指南』Meditation Guide　第二版

中国語→日本語　翻訳文責　Pañña－adhika　Sayalay＞