＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
当該の経の註釈は、更に一歩進んで以下の様に解説する：
「それは三遍知の事である」と：
Iti imasmiṁ sutte tissopi
pariññā kathitā honti.
’Abhijānan'ti hi vacanena
ñātapatiññā kathitā、
’parijānan'ti vacanena、tīraṇapariññā、
’virājayaṁ pajahan'ti dvīhi pahānapariññāti.－－
「この經の中において説かれているのは、三遍知の事である。
『知解』という語彙は『所知遍知』（ñāta pariññā）の事であり、『通解』は、『審察遍知』（tīraṇa pariññā、または度遍知とも）の事であり、『離欲』と『捨棄』の二つは、『断遍知』（pahāna pariññā）の事である。」
こうした事から、（＋我々は）三遍知によって、一切は五取蘊の名色法に属しているのだという事を、徹底的に理解して初めて、名色法への愛（＝執着）を断じ除いて苦を滅する事ができる（＋事が分かる）。
また、《大疏鈔》（mahā-ṭīkā）では以下の様に言う：Taṅhi anāvasesato pariññeyyaṁ ekaṁsati virājitabbaṁ.－－
「先に、徹底的に、全くの遺漏なく、この観禅の目標である所の、五取蘊を識別しなければならない。」
その後、それは禅修行者に、名色への愛着・執着を断つために、一切の名色法の無常・苦・無我の三相を観照する様にと、指示する。
（6－3につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版
中国語→日本語 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
