＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
《心生色の識別》
一生の内において、結生心を除いて、一切の、心所依処に依存して生起する所の意界と意識界は、皆、全身に散布している所の、多くの心生食素八法聚（cittaja ojā aṭṭhamaka rūpa kalāpa）を、生じせしめる事ができる。
故に、もし、有分透明界を観察するならば、あなたは多くの、心所依処色に依存する心識が、継続不断に、色聚を生じせしめているのを見ることができる。
もし、修行の初めに、それを明確に見ることができないのであれば、有分透明界を観察した後、一本の指を何度か折り曲げてみる。
この様にすれば、あなたは、心が指を移動させ様として、多くの、全身に散布する所の、色聚を生じせしめる事を見ることができる。
これらは皆、八個の色法を含む、非明浄色聚である。
《時節生色の識別》
一切の、色聚の中の火界は、また時節（utu）とも言う。
色法の法則によると、時節が住時（ṭhita kāla）（注25）にある時にのみ、新しい色聚を生じせしめる事ができる。
すなわち：時節生食素八法聚（utuja ojā aṭṭhamaka rūpa kalāpa）である。
この新しい一代の、時節生色聚の中の火界もまた、時節生食素八法聚（第二代）を、生じせしめる事ができる。
もし、第一代の色聚の火界が、業生色聚から生じたものであるならば、上に述べた過程は、継続して、四または五代の、時節生色聚を生じせしめる事ができる。
注25：色法には三時がある。すなわち、生時、住時と壊滅時である。
（7‐10につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
