＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
もし、第一代の色聚を生じせしめる火界が、普通の欲界心によって生じた所の、心生色聚から来てるものであれば、この過程は、二代から三代持続する。
もし、第一代の色聚を生じせしめる火界が、遍作定、近行定、安止定、観禅、道または果心によって生じた所の、心生色聚から来ている場合、その慧または定の強弱によって、この過程は、多くの代を、維持することができる。
これらの時節生色聚は、体内において生じる事ができるほかに、身体の外に向かって、発散する事も出来る。
禅の修行の時に生じる光明は、まさに、これらの心生色聚と、時節生色聚の中の、極めて明るく輝く、色彩界なのである。
通常、もし、第一代の色聚を生じせしめる火界が、食生色聚から来ているものであれば、この過程は、10から 12代続く。
もし、それが特別な食物、たとえば、天界の食物であれば、この過程は、非常に長い時間持続することができる。
（表6－1～表6－13は、表の制作が困難な為、略）
（7‐11につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
