＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
2、有貪結（bhavarāga saṁyojana）：
福報のある生命は、非常に容易に、色所縁を得る事ができる。もし、この事を原因・理由にして、福報の生命を希求・欲求するならば、それは「有貪結」である。
3、戒禁取結（sīlabbataparāmāsa saṁyojana）：
戒禁（sīlabata）の修習をする。例えば牛に学ぶ、犬に学ぶ等。この様にすれば、色所縁を得られると思い込む。
通常、上に述べた三種類の結は「貪見グループ」（lobha‐diṭṭhi group）名法の一部分である。
一般的に、欲貪結と有貪結は、邪見相応であり、ある時には、我慢（＝慢心）相応となる；
戒禁取結は、邪見相応のみである。
もし、人が色所縁を、常・楽・我と錯誤するならば、痴（moha）である。
邪見とはすなわち、それを常・楽及び我であると思い成す事である。
速行の中には 20、または 19、または 22、または 21個の名法がある。
4、我慢（＝慢心）結（māna saṁyojana）：
夜郎自大。例えば心の中で以下の様に思う：
「ただ私一人だけが、色聚の中の色所縁を、識別することができる。」
この様な時、20、または 19、または22、または21個の貪慢俱（lobha‐māna‐ group）名法の、不善速行が生起する。
5、瞋結（paṭigha saṁyojana）：
喜ばしくない色所縁に対して、不快に思うか、または怒る。
これは瞋グループ（dosa group）の名法であり、速行の中に、18または、20個の名法が存在する。
（8－44につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（＋ ）（＝ ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijyubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
