＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
《＜無礙解道＞
（Paṭisambhidāmagga）の教え》
Purimakammabhavasmiṁ
moho avijjā、
āyūhanā saṅkhārā、
nikanti taṇha、
upagamanaṁ、
cetanā bhabo.
purimakammabhavasmiṁ idha
paṭisandhiyā paccayā
ーー過去世において、業を累積した時（業有、kamma bhava）、生起した所の痴は、無明である。
業を造（ナ）す事に尽力するのは、行である。
生命と所縁を、渇愛するのは、愛である。
生命と所縁に、執着するのは、取である。
善思（kusala cetanā）と不善思（akusala cetanā）は、有である。
過去世において、業を造（ナ）す時に、生起した所のこの五法は、今世の結生（paṭisandhi、人類にとっては、五蘊の結生）の、因である（《無礙解道》）。
《無礙解道》の中（＋に述べられている内容）の意味は、過去世において業有（kamma bhava）を造（ナ）した時の、無明、愛と取に包まれた所の、その業は、今世の果報蘊の、真正なる原因である、という事である。
こうしたことから、禅修行者は、己自ら、徹底的に、苦諦（五蘊の結生など）が今世において生起する、その因は、過去世の業（集諦）である事を識知し、了解しなければならない。
唯一、この様である時にのみ、彼は己自ら徹底的に「集諦故に、苦集が生起する事」が了解されるのである。
（9-9につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。http://bodaijubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
