＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
《色所縁グループ：彼所縁五蘊》
1、色蘊は依処色（５４）と色所縁。
2、受蘊は彼所縁（信慧グループ、３４）名法の中の受。
3、想蘊は彼所縁（34）名法の中の想。
4、行蘊は彼所縁（３４）名法の中の思（第一番目）。または、その他の31心所（二番目）。
5、識蘊は彼所縁（３４）名法の中の識。
五門転向色蘊の識別方法に基づいて、彼所縁色蘊を識別する。
第一彼所縁受蘊：
五個の過去因：
1、無明（２０）は因、第一彼所縁受蘊は果。
2、愛（２０）は因、第一彼所縁受蘊は果。
3、取（２０）は因、第一彼所縁受蘊は果。
4、行（３４）は因、第一彼所縁受蘊は果。
5、業（３４）の業力は因、第一彼所縁受蘊は果。
三個の現在因：
６、意処（意門の中の54色）は因、第一彼所縁受蘊は果。
７、目標（色所縁）は因、第一彼所縁受蘊は果。
８、a.眼触（８）は因、第一彼所縁受蘊は果。
b.第七速行意触（３４）は因、第一彼所縁受蘊は果。
c.第一彼所縁意触（34-受＝33）は因、第一彼所縁受蘊は果。
その他の名蘊の識別の方法は、受蘊と同様である。
ただし（以下）を除く：
第一彼所縁想蘊の（８ｃ）：
第一彼所縁意触（３４－想＝３３）は因。
第一彼所縁行蘊（第一番目）の（８ｃ）：
第一彼所縁意触（34-思＝３３）は因。
第一彼所縁行蘊（二番目）の（８ｃ）：
その他の三名蘊（受、想、識）は因。
第一彼所縁識蘊：
（１）から（５）までは、受蘊の因と同じ。二個の現在因：
6、a. 眼触（８）は因、第一彼所縁識蘊は果。
b. 第七速行意触は因、第一彼所縁識蘊は果。
7、第一彼所縁名色は因、第一彼所縁識蘊は果。
「名」は相応心所；「色」は５４依処色と色所縁。
もし、彼所縁が捨俱である時、喜は含まれないので、33名法となる。
もし、智不相応である場合もまた、33名法である。
もし、喜と智共に不相応である場合、32名法となる。
故に、注意して頂きたいのは、二番目の説明の方法における、行蘊名法の数量は、状況によって、変化するという事である。
もし、その彼所縁が、無因喜俱善果報彼所縁である時、12名法（心と心所）しかない。
もし、それが無因捨俱善果報、または不善果報彼所縁である時、11名法（心と心所）となる。
もし、それが無因彼所縁である時、その識別方法は、推度五蘊と同じである。
（８ｂ）の、この一個の因の中において、第二彼所縁の無間縁は、第一彼所縁であるが故に、（８b）は、「第一彼所縁意触（３４）」に変更されなければならない。
（9-46につづく）
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
（+ ）（= ）訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は<菩提樹文庫>までお知らせ下さい。http://bodaijubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）著 『禅修指南』Meditation Guide 第二版 中国語→日本語 翻訳文責 Pañña-adhika Sayalay＞
