＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞
10 色聚の分析方法
10.1 四界の識別方法
色聚は「明浄（＝明るく清らかな様）」と「非明浄」の二種類に、分けることができる。
そして、唯一「浄色」（pasāda rūpa）を含む業生色聚だけが、明浄である。
あなたは、先に、個別の色聚の中の地、水、火、風の四界を識別する事を修習しなければならない。
色聚が見え始めた時、禅修行者は、それらが非常に迅速に生・滅する事を発見する。この時、彼はいまだ諸々の色聚を分別する能力を擁していないが故に、見える所の色聚は、なお、体積を持つ極微な粒子である。
これは、彼がいまだ三種類の密集、すなわち、相続密集、構成密集、作用密集を看破していないのが原因であり、故に、いまだ概念の境に停留しており、いまだ究極法の境地には至っていない。
いまだ構成と形状の概念を断じ除く前、（＋禅修行者には）なお「小さな粒」または「小さな塊」の概念が存在する。もし、更に一歩進んで諸界（dhātu）を分別することなく、これらの極微の小粒子の生・滅を観照して、観禅の修習とするならば、彼は、ただ、概念を目標として、観禅の修習をしているに過ぎないのである。
こうしたことから、禅修行者は、更に一歩進んで、諸界を分別し、究極色法を見る事を得なければならない。
まず、個別の明浄と非明浄の色聚の中の地、水、火、風の四界を識別しなければならない。もし、色聚が極めて迅速に生・滅する為、単一の粒の色聚の中の四界を識別することができないのであれば、それらの生・滅に注意を払ってはならない。
ちょうど、逢いたくない人に逢った時に、彼を見ても知らぬ顔をするのと同じ様に、それらの生・滅に注意を払わず、単一の粒の色聚の中の四界に専注し、それを知っていればよい。
（6－5につづく)
＜Mama puññabhāgaṃ sabbasattānaṃ bhājemi＞
(＋ )(＝ )訳者。句読点等原文ママ。★誤字脱字を発見された方は＜菩提樹文庫＞までお知らせ下さい。http://bodaijubunko.sakura.ne.jp/index.html
＜中国語→日本語 翻訳文責 Pañña－adhika Sayalay＞
