色法所縁が相応する色法根門を衝撃する時、それらは、時を同じくして、意門（有分）＜注24＞をもまた、衝撃するーーすべての、その他の所縁は意門を衝撃するのである。
意門をのみ衝撃する所縁は、非名色、非世間的所縁を含む。故に、合計六種類の所縁がある事になる；
1）色所縁（rūparammaṇa）
2）声（音）所縁（saddārammmaṇa）
3）香所縁（gandhārammaṇa）
4）味所縁（rasārammaṇa）
5）触所縁（phoṭṭabbārammaṇa）
6）法所縁（dhammārammaṇa）
法所縁は、前の五種類の色法所縁を除いた所の、一切の所縁；世間においては、唯一、心意によってのみ、識知される所縁しか存在しない。
法所縁は六種類に分類することができる。
1）眼浄色、耳浄色、鼻浄色、舌浄色と身浄色である。それらは粗色（oḷārikarūpa）に属する＜注25＞
2）16種類の細色（sukumārūpa）＜注25＞（ﾏﾏ）
3）89種類の心（citta）＜注26＞
4）52心所（cetasika）＜注27＞
5）涅槃界、すなわち無為界（Asaṅkhatadhātu）
6）無数の概念（paññatti）：たとえば、呼吸の概念、遍所縁、究極法の名称等。概念を離れて、我々はコミュニーケーションがほぼ不可能である。
＜翻訳文責：緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
