三、定力の保護
しかし、ただ、深厚な（深くて厚い、重厚な、以下同様）定力を育成するだけでは足りない。というのも、勝義諦に到達する事ができるという事は、甚だ深く、奥妙（奥深く、妙なる事）であると同時に、それは我々が見失ってはならない好機であるが故に。
故に、我々は、あなたが、あなた自身及びあなたの禅修行を保護する為に、あなたがジャーナまたは近行定を証得するまで、四梵住（brahmavihāra）の修習をもまた、指導するものである＜注39＞；
1）慈心（mettā）の修習でもって、瞋と恚を取り除く;＜注40＞
2）悲心（karunā）の修習でもって、憎悪と残忍性を取り除く；
3）喜心（muditā）の修習でもって、嫉妬心を取り除く;
4）捨心（upekkhā）の修習でもって、有情への嫌悪と愛着を取り除く。
同様の道理で、我々はまた、ジャーナまたは近行定を証得するまで、あなたに四護衛禅（caturārakkha bhāvanā）＜注41＞を教導する。
1）慈心（mettā）の修習によって、その他の衆生の迫害からあなたを守る。＜注42＞
2）仏随念（Buddhānussati）の修習によって、恐懼（恐怖）＜注43＞とその他の衆生からの迫害からあなたを守る。
3）不浄観（asubhabhāvanā）の修習によって、貪愛と欲望を防ぐ。＜注44＞
4）死随念（maraṇānussati）の修習によって、禅修行上の怠慢を避ける様にあなたを保護する。悚懼感（saṃvega）でもってあなたを啓発、激励する。＜注45＞
もし、あなたがすでにジャーナまたは近行定を育成してあるならば、あなたがこれらの業処を修習するのはに、多くの時間を必要としないであろう。
＜翻訳文責:緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
