＜注61＞＝
昏昧：昏沈、怠惰、無力、所縁に対して興味を感じない；
散乱：躁動、不安、焦燥；
広大：色界または無色界ジャーナ；
不広大：欲界；
有上：欲界；
無上：色界または無色界ジャーナ；
得定：近行定またはジャーナ；
無定：禅定の無い事；
解脱：この段階では、如理作意によって、または五蓋が定力によって鎮伏されている為に、暫定的に解脱した心の事。
未解脱:解脱の反対。9-10、11-12、13-14、15-16の、これら一対の心は、あらゆる種類の世間心を含む。
＜注62＞＝問答2-3参照の事。
＜注63＞＝《清浄之道》（Visuddhimagga）：権威のある、全面的な禅修解説書。それは、古老の、正統的なパーリ語義註（主には、仏陀の時代と第一次結集時の「古注」に遡る事ができるシンガラ訳本、及び後期シンガラ義註の編纂、著作によって構成されているが、西暦5世紀に、インドの学者仏音尊者によってパーリ語に訳し戻された。）
＜注64＞＝＜説見清浄品＞（Diṭṭhivisuddhiniddesa）（Vm.662）
＜注65＞＝定の修習によって、心が如何に清浄になるか、は問答7-8参照の事。
＜注66＞＝《外道依処等経》（Titthāyatanādi Sutta）
＜注67＞＝二種類の「有」（bhava）が存在する。
１）業有（kammabhava）、業の造作、作用を言う。
２）生有（upapattibhava）、業の果報（何かの生存界に生まれ変わる）。注321参照の事。
＜注68＞＝《外道依処等経》（Titthāyatanādi Sutta）
＜注69＞＝五蘊とは、識（３）、名色（4）、六処（5）、触（６）、受（7）。
＜注70＞＝例えば、仏陀は、背中の痛みという苦を受けた、また、年老いた時に、老いの苦に遭遇した。
＜翻訳文責:緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
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