如何にして慈を修習するか
慈梵住を修習したいのであれば、先に注意を払わねばならないのは、個別の異性（Liṅgavisabhāga）及び死者（kālakata-puggala）を対象として、慈を修習してはならない、という事である。
単独の異性を所縁としてはならない。というのも、貪欲が生起する可能性があるが故に。
しかしながら、ジャーナを証得した後であれば、異性全体を対象にして、慈を修習する事はできる。
例えば：「一切の女性は、皆楽しくあれ！」という風に。
いついかなる時においても、死者に対して慈を修習してはならない。というのも、死者を所縁に取ると、慈心ジャーナを証得する事ができないが故に。
以下の四種類の人に対して慈の修習をする：
1）己自身（atta）
2）好ましく思い、かつ尊敬する人（piya-puggala）
3）愛憎のない中立的な人（majjhatta-puggala）
4）嫌いな人（verī-puggala）。
しかしながら、修習を始めたばかりの時、あなたは、二種類の人、すなわち、あなた自身と、あなたが好ましく思い、かつ尊敬できる人を対象に慈を修習するのがよい。
その意味は、修習を始めたばかりの頃は、以下の幾種類の人に対して慈の修習をしてはならない、という事である：
好ましくない人（appiya-puggala）
極めて親愛な人（atippiyasahāyaka-puggala）
あなたが嫌っている人（verī-puggala）。
＜翻訳文責：緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
