問3-9：四界差別の修習において、12種類の特徴を識別する時、必ず、硬さ、粗さ、重さという順番を守って修行しなければならないのでしょうか？禅修行者は、その他の、任意の一種類の特徴を選んで、修行を開始してもよいですか？
答3-9：修行を始めたばかりの頃、我々は、一つの、容易に識別できる特徴を選んで、それから始めることができる。一たび、容易に、明晰に、すべての特徴を識別できる様になったならば、仏陀の教導した順序を遵守しなければならない：すなわち；
地界（pathavī-dhātu）、
水界（āpodhātu）、
火界（tejodhātu）、
風界（vāyodhātu）。
というのも、この種の順序は、強くて力のある定力を生じさせることができるからである。
我々が、色聚を見ることができる時、かつ、容易に、一粒一粒毎の、色聚の中の四界を識別できた後であれば、当該の順序は重要でなくなる。重要なのは、それらを同時に識別できるかどうか、という事である。
何故であるか？
色聚の寿命は非常に短く、10億分の一秒にも満たないと思える。色聚の中の四界を識別する時、「地、水、火、風」と唱える時間は、ない。
故に、我々は、それらを同時に識別しなければならないのである。
