3）耳浄色（sota-pasada）:音に対して敏感である。耳の中の一粒の浄色を識別し、その後に音声を聞く。もし、音声が、当該の浄色を衝撃するならば、それはすなわち、当該の浄色は（耳10法聚の中の）耳浄色である。次に、目の色法を識別したのと同じ方法によって、当該の身浄色を識別する。
4）鼻浄色（ghāna-pasāda）：臭い（香）に敏感である。鼻の中の一粒の浄色を識別し、その後に、近くにある一組の色聚の臭いを嗅ぐ。もし、それが当該の浄色を衝撃するならば、当該の浄色は、（鼻10法聚の中の）鼻浄色である。次に、目、耳の色法を識別したのと同じ方法によって、当該の身浄色を識別する。
5）舌浄色（jivhā-pasāda）：味に対して敏感である。舌の中の一粒の浄色を識別する。その後に、近くにある一組の色聚の味を味わう。もし、それが、当該の浄色を衝撃するならば、その浄色は、すなわち、（舌10法聚の中の）舌浄色である。次に、目、耳、鼻の色法を識別した時と同じ方法によって。当該の身浄色を識別する。
あなたが、五種類の感官の中の、一つひとつの処の二種類の浄色（身体には一種類しかない）を分析した後、引き続き、心臓の中の（身10法聚の中の）身浄色を識別する必要がある。
上記が完成された後、あなたは、五種類すべての浄色の分析を完了した事になる。
如何にして性色を分析するか
性10法聚は、全身の、六種類の感官に分布しており、かつ、明浄色聚と同じ場所において、混在している。あなたは、命根を識別する時に、すでに、性10法聚を識別した事がある為、今、六種類の感官すべての中において、それらを識別するべきである。
＜翻訳文責： 緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
