＜注181＞＝地界の特徴（自性）：
（１）硬さ、（2）軟らかさ、（3）粗さ
（4）滑らかさ、（5）重さ、（６）軽さ。
作用：（俱生色法としての）立脚処；
現起（現象）：受け入れ（同一の粒の中の色聚の中の俱生色法）。
水界の特徴：（７）流動性；
作用：俱生色法の増長；
現起（現象）：（８）俱生色法への粘着［ここにおいては、時に、特徴と現起（現象）は同一視される］。
火界の特徴：（9）熱さ、（10）冷たさ；
作用：体温/老い/消化/発熱/成熟；
現起（現象）：柔軟性の提供（生の食材を食べられる様に煮るのと同じ）。
風界の特徴：
（11）支持性；
作用：（12）運動/推進性；
現起（現象）：色法の帯動。
（《大教誨ラーフラ経》（Mahārāhulovāda Sutta）（M.2.114-7）及び《四界差別の修習》（Catudhātuvavatthāna-bhāvanā）（Vm.350）
＜注182＞＝《増上心経》、またの名を《相経》（Nimitta Sutta）（A.3.103）という；
９）《清凉経》（A.6.85）；
10）《覚支経》またの名を《火経》（Aggi Sutta）という。（S.5.194-5）。
＜注183＞＝五根のバランスに関しては、中国語原文p77及びその後記載の内容を参照の事；
七覚支のバランスに関しては、中国語原文p81及びその後記載の内容を参照の事。
＜注184＞＝人によっては”pasāda”を「敏感物質」と訳すことがある。
＜注185＞＝色法と名法の密集に関して、問答1-3、中国語原文p93参照の事。
＜注187＞＝《二種尋経》（Dvedhāvitakka Sutta）（M.A.1.210）
＜注188＞＝相続密集（santati ghana）、構成密集（samūha ghana）と作用密集（kicca ghana）。色法と名法の密集に関して、詳細は問答1-3、中国語原文p93参照の事。
＜注189＞＝概念法に対して観の修習を実践する事に関して、＜はじめに＞中国語原文p33及びその後記載の内容を参照の事。
