我々は如何にして信心（=確信、以下同様）を表現するか
あなたは、仏陀の教法に対して、充分に強い信心を擁しているか？
《陶師経》（Ghaṭīkāra Sutta）の義注の中において、以下の様に言う：
”Pasanno ca pasannākāraṃ kātuṃ sakkhissati.”
「信心（=確信）のある者は、修と学によって敬虔を表現する。」（M. A. 2．284）
もし、一人の男性または女性が、敬虔さを表現できないのであれば、我々は、彼または彼女が、真正なる信徒である、とは言えない。
もし、あなたに、仏陀の教法に対して、真正なる信心（=確信）があるならば、あなたは、それらを徹底的に学ばなかればならないし、それらを修行しなければならないし、かつ、阿羅漢果を証悟するまで、決して止まる事がない。
これらは、仏陀が般涅槃する前（に残した所）の重要な遺教である。
もし、我々が、父母に対して信頼があれば、我々は、彼らの教導を受け入れる。
同様に、我々は、我々の父の話を聞き、従わねばならないーー我々の父とは仏陀である。
我々は、何を学び何を修行しなければならないのか
では、これらの教法とは何であるか？
それらは：
●四念処（cattāro stipaṭṭhānā）
●四正勤（cattāro sammappadhānā）
●四神足（cattāro iddhipādā）
●五根（pañcindriyāni）
●五力（pañca balāni）
●七覚支（satta bojjjañgā）
●八支聖道（ariyo atthañgiko maggo）（D. 2．184）
それらは、合わせて37菩提分法（budhipakkhiyadhamma）と呼ぶ。
我々は、以下に、簡単に説明する。
パーリ聖典の中において、仏陀は聴衆の根性（性質、性格）に基づいて、異なる方式を用いて、37菩提分を教導した。
もし、それを濃縮するならば、ただ、八支聖道となる；
更に纏めれば、ただ三学になる：戒、定、慧である。
＜翻訳文責：緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/Pañña-adhika Sayalay般若精舎＞
