昨日の、私のブログに出てきました、佐々井秀嶺師と
（故）ゴエンカ氏、ものの本によると、お二人は昵懇の
仲だそうです。
ゴエンカ氏が、○○記念の講演会を開く時、佐々井師を
招いて、講演してもらうそうです。
ただし、佐々井師は <輪廻ない派>で、
ゴエンカ氏は <輪廻ある派>。
ゴエンカ氏は、佐々井師の＜輪廻はない＞という意見はあまり気にせず、講演会に講師として、招いていた様です。
私の考えでは、佐々井師は、＜輪廻はある＞と言ってしまうと、ヒンズー教の人々から
『だから今世は差別されても仕方がない、あなたの前世が悪いから』
と言われるのを防ぎたい、という意図があるのではないか、と思っています（師に直接聞いたことがありませんので、実の所は、分かりませんが）
私は <輪廻ある派> です。
3歳の時に、前世は男性で、今世は女性だ、と気が付いて驚愕しましたし、中年の時に、第三の目が開いて、過去世を走馬灯の様に、見る事ができました（額のあたりに、少々質の悪い TV の様に、映像が映ります）。
ただし、私は、＜輪廻あるない論争＞には組みしません。
それぞれが、己自身のリアリティーでもって、人生を生き抜いて頂きたいと思いますので
（但し、ゴータマ仏陀の経典は、＜輪廻ある＞を前提に語られていると、私は思っています）。
＜緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/
Paññādhika Sayalay 般若精舎＞
