”間断法”で、帰依文を念ずる時、単語と単語の間は、（読む間を）空ける（句読点ほどの時間）。
連続して読み上げて、読む間合いを開けないのは、不可である。
しかし、”連貫法”で帰依文を念ずる時、単語は連続させて（一気に読んで）、間合いを置かない事。
以上の事柄が完成した後、戒師は以下の様に念ずる：
戒師：
”Saraṇāgamanaṃ sampuṇṇaṃ．”
”三帰依はすでに円満（に終了）した”
出家希望者：
”Āma、bhante．”
”はい、尊者。”
（12-6につづく）
<願以此法布施功徳、早日証得涅槃楽>
