もし、（上記の事を）実践できないのであれば、比丘は、少なくとも、毎日数回だけでも省察と思考するべきである。
それさえも、実践できないのであれば、早朝、明るくなる前に身体を起こし、当日受用する所の、すべての資具について省察と思考をしなければならない。
もし、その日が過ぎてしまって、比丘が、当日のすべての資具について、いまだ、省察と思考をしないならば、比丘は、”借受用”（注2）を犯した事になる。
（注2）借受用（iṇaparibhoga）。《清浄道論》では”借受用”とする。《解脱道論》では”負債受用”とする。その意味は、比丘が、資具について、如理受用できないという事は、一種の”負債”（義務の欠損）となるからである。
（16-3につづく）
＜緬甸パオ森林僧院/ヤンゴン分院所属/
Paññādhika Sayalay 般若精舎＞
