翻訳（中→日）《実用アビダンマ》（7-10）（私家版）

正念の近因は、強くて力のある想または四念処である。

それはすなわち、身念処、受念処、心念処、法念処である。

安般念は「身念処」である（身＝呼吸）；

楽受、苦受、不苦不楽受を観ずるのを「受念処」という。心の貪欲、瞋恚、痴を観ずるのは「心念処」である。

五塵が五根を衝撃する事によって、生起する煩悩を観ずるか、または五蓋を観ずるのは、「法念処」である。

（7-11につづく）

<願以此法布施功徳、早日証得涅槃楽>