五、決心でもって悪心を撃退する
《除妄念経》の中で、仏陀はまた以下のように言う：
「当他注意去除悪念的来源時、如果心中乃然生起貪・瞋・痴的
邪悪念頭、他応当咬緊牙関、舌頭抵住上顎、以決心来撃敗、
強迫、摧毀悪心。当他咬緊牙関、舌頭抵住上顎、以決心来撃敗、
強迫、摧毀悪心時、他能摒除心中的一切貪・瞋・痴悪念、
使悪念止息下去。由於摒除了悪念、他的心得以向内穏定、平静、
専注、一心。
就好像強者能捉住弱者的頭或肩膀、如此来撃敗他、強迫他、摧毀他；
同様地、当比丘咬緊牙関、舌頭抵住上顎、以決心来撃敗、強迫、
摧毀悪心時、他就能摒除心中的一切貪・瞋・痴悪念、使悪念止息下去。
由於摒除了悪念、他的心得以向内穏定、平静、専注、一心。」
上述の経文において、注疏は以下のように解説している：
身体が頑健な人が、自分より弱くて小さい者の頭または身体を捕まえれば、
弱小者をコントロール、降伏、撃退でき、弱小者を疲労させ、衰弱させ、
弱らせる事ができる。
同様に、比丘は、邪悪な思いと戦い、それらに打ち勝ち、それらを
止めなければならない。
彼は悪念に対して言う「私は誰か？お前は一体何者か？」
彼は、勇猛果敢な精進心を発揮し、そして言う「身体の血と肉が
枯れ果てて、皮と腱、骨しか残らなくても、私は悪念に勝利しなければ
ならない。」
仏陀は壮健なる者の比喩を出して、上述の意義を指摘したのである。
（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
