善心の受には、二種類ある： 悦具と捨具である。 8大善心の中の四個は、智と相応する（心で）、四個は、智とは不相応（の心）である。 智と相応する心には、三種類の因が存在するーー すなわち、無貪・無瞋・無痴である。 8大善心の一つ目は、悦具智相応無行…

僧俗関係・・・ 法を説くときの注意点・・・ 比丘が接触してはいけない人・・・女性との往来・・・ 聖種の法（Ariyavaṃsa Dhamma）・・・ 頭陀行・・・ 常乞食支（Piṇḍapātikaṅga）・・・ 一座食支（Ekāsanikaṅga）・・・ 一鉢食支（Pattapiṇḍikaṅga）・・・…

私のブログ、仏教書の翻訳文を楽しみに、 覗きに来て頂いている、読者の皆様へ これまで、20年間、私の得意な中国語を生かして、仏教書の、日本語への翻訳を実践してきました。 それを、hatenaブログで、公開します時、基本的には、 一ページ毎に 【★句読点…

四護衛禅・・・ 1、仏随念の修習・・・2、慈心の修習・・・ 3、不浄の修習・・・4、死随念の修習・・・ 従順・・・ シャーリプトラ大長老・・・”応説者”尼格羅達・・・ 尊師・・・ 謙遜・・・謙虚なシャーリプトラ大長老・・・ 忍耐・・・ 本那長者・・・比…

サーマネラ十戒・・・ 10種類の滅擯事・・・ 10種類の処罰事・・・ 着衣・・・ 着衣に関する知識・・・ 袈裟の寸法・・・ 袈裟に使用される布地・・・ 袈裟の色彩・・・ 腰帯・・・ 托鉢行儀・・・ 入村行儀・・・ 説法行儀・・・ 厠(かわや/便所。以下同様)…

目次 中国語版序説・・・ⅰ 中国語翻訳序・・・ⅲ はじめに・・・（ページ数未定。以下同様） 聖教に入る門・・・ 在家の楽と出家の楽・・・ 出家とは・・・ 剃髪得度にふさわしくない人・・・ 剃髪得度師の資格・・・ 受戒の順序・・・戒師依止・・・三帰依・…

先日、ある方とお話しをしていましたら、突然、 「サヤレーは、（止観の）修行・修行と、口うるさいですが、人間、ありのままではいけないのですか？」 と聞かれました。 私は、この様に答えました。 「例えば、まだ小学生、中学生くらいの子供が、一生懸命…

翻訳：至賢光、易志行。 校正グループ：澄了尊者（Ven．Visuddhi）、 他 10 名（氏名略）。 最終稿：張氏。 装丁：孫氏。 編集：胡氏、汪氏。 （日本語版翻訳者＝上記翻訳集団の氏名は、一部省略、または、姓のみ表記、とさせて頂きました） 最後に、この法…

華人の僧衆が、遠く国土を離れて、異国に法を求める時、言語などの多くの障碍に出会う。 （我々）翻訳者集団は、更に多くの華人の読者を利益する為、という初心でもって、当該の書籍を翻訳した。 （その翻訳行為においては）偽物を取り除き、真実を残し、原…

同じ様に、あなたが僧院に来た時、庭に多くの落ち葉があるのを見て、箒を持って、中捨の心で、庭を掃き始めたとしたなら、これは 「捨具智相応無行一心」である。 もし、あなたが、この作業は、己自身、やるべき仕事であると思ってはいるが、この種の作業は…

本日、もし、あなた方が、経（説法）を聞きに来たものの、それがただ、一体《アビダンマ論》というものは、どの様なものであるのか、ただの見学または、または、ただ聞いてみるだけであって、経を聞くのは善業である事、を知らない（その心）は、智と不相応…

本日のWEB上に、アメリカ防総省が、UFOの調査を行う為の機関（グループ）を新設する、というニュースが、ありました。 私は、UFOを、見た事がありますよ。 タイ・カンチャナブリの森林僧院で修行していた時（もう40年も前です）、その真夜中。 目を瞑って安…

本書の原書は、シンハラ語で書かれており、その中国語訳は、英語版から訳出されたものである。 何度も翻訳を繰り返している内に、内容にズレが生じるという問題に配慮して、経文の部分に関して、中国語訳者は、パーリ語から、中国語に直接、訳すという手法を…

虹君（保護犬。2歳半）が我が精舎に来てから、2か月半が経ちました。 トイ・プードルの虹君、漆黒の被毛で天然パーマ、とってもクール、恰好いいです・・・ （それに比べて、私は坊主頭。晩秋の今、頭部がスースーして、寒いです～笑）。 ものの本によります…

中訳序説 本書の著者レルカーネ・月無垢大長老は、スリランカ上座部仏教の、徳高く、人望篤い、精神的指導者である。 本書は、龍樹林サンガのサーマネラ予備班（その構成員は”紅衣”と呼ぶ）の学習教材であり、また、スリランカ国の僧衆がほぼ、全員、一冊づ…

6、捨具智相応有行一心： 友人の励ましを受けて、中捨の心でもって布施を行う。これは善業であることは知っており、因果の智慧は擁している。 7、捨具智不相応無行一心： 因果を理解しないが、しかし、自発的に善をおこなう事ができる。因果の概念がないが故…

上等布施は、上等の果報を齎す事ができる。 中等布施は、中等の果報を齎す事ができる。 下等布施は、下等の果報を齎す。 故に善をおこなう時、必ず、歓喜を伴う様にする。 たとえ、嬉しくはなくても、己自身に、少しでも喜ぶ様に教え励まさなければならない…

この翻訳事業に参加したすべての人々、校閲に携わった仏子の方々、すべての読者及び出版（資金布施）に関わった者、及び、この書籍を元に、教導・修行を実践する僧俗の二衆、そして、この本の作者ーー高貴なるレルカーネ・月無垢大長老と共に、皆、殊勝なる…

多くの、英語に堪能な華人の読者は、すでに、英語版から多くの利益を獲得している事を鑑みて、我々は、特別に、マレーシアの法錦尊者（Ven．Dhammasiri）に、この書籍を中文に翻訳して頂く様、依頼した。 しかし、尊者がお忙しい為、中国国籍の尼僧至賢光（S…

『教海覚舟ー上座部出家律儀要略（Shāsanāvataraṇaya）＜注１＞は、大長老の生涯における、重要な著作の一である。 それは、読者に対して、教法に参入した後、如何にして、解脱の道を求めるのか、という指導をするものである。 剃髪得度し、出家した沙門、僧…

スリランカの レルカーネ・月無垢大長老 （Rerukāne Candavimala Mahā Thero）は、 将に、この様な、一人の傑出した実践者であり、一人の護法の使者である。 大長老は、Rerukāne の村に生まれ、幼くして出家し、スリランカと緬甸（ミャンマー）の二か国にお…

他に、もう一種類、別の布施がある。 （１）手元に多くの品物があって、使いきれない。中には、比較的良いもの、比較的良くないものがある時、良くない方の品物を提供する。これを劣等布施と言う。 （２）当該の、供養する品物は、己自身が所有するものと同…

5、捨具智相応無行一心： 布施は善業である事を知ってはいるものの、平捨の心でもって、自発的に善い事をする（心を言う）。 人が、善い事をするのは楽しいし、善をおこなった時の、果報は、比較的円満なものである。 仏陀は言う： 「善をおこなう時は、喜び…

天上の天神と人類を含む、一切の衆生は、もし、その生まれ変わる時点の、一番目の結生識が、智不相応である時、彼は止禅を修行しても、ジャーナを証得する事はできない上に、観禅を修行する事や、道果を証得する事など、不可能なのである。 こうした事から、…

ゴータマ仏陀般涅槃の後、仏弟子たちは、勤勉に妙法を実修、実践し、サンガ、居士と諸天は、この清浄なる伝承を保護し、維持し続けた。 今日、仏陀入般涅槃後2560年の久しきを経、長き河の洗礼を受けて来たけれども、正法はいまなお始終、屹立しており、優秀…

中国語版序説 NAMO TASSA BHAGAVATO ARAHATO SAMMĀSAMBUDDHASSA（＊３） 礼敬彼世尊 阿拉漢 正自覚者（三唱） Sukho Buddhānaṁ Uppādo 仏陀の出生に、衆生は喜悦する！ 菩薩は、数劫を経てハラミツを円満し、最終的に、菩提樹の下において、無上の妙法を体験…

『教海覚舟』 ＜教えの海悟りの舟＞ ＳＨĀＳＡＮĀＶＡＴＡＲＡṆＡＹＡ 上座部出家律儀要略 スリランカ レルカーネ・月無垢大長老 著 中訳 至賢光、易志行 【声明】 本書は非売品とし、無料にて配布するものとする。 無料にて施本するか、または重版したいと…

★これより先、《実用アビダンマ》 の翻譯と並行して、 『教海覚舟』 の翻譯をUPします。 《実用アビダンマ》は、ゴータマ仏陀が教えた所の、己の身・心の相関関係、身・心と外部世界の関係性、存在の真実性の、その真髄だけを取り出して解説したものですが、…

4、悦具智不相応有行一心： 業報に関する智慧がない。しかし、友人に励まされて、非常に喜んで、被災者に対して、布施をし、支援をする。 先に説明したが、一つひとつの善心と不善心は、みな、相応の果報を生じる。 善業をなす時、もし、因縁果報の智慧がな…

3、悦具智不相応無行一心： 四川の地震、被災状況を聞いて、自動的自発的に当該の布施をしなければならないと思うが、しかし、業報の事を知らない。 因縁果報の智慧のないままに、布施をするのは、この心を言う。 （3-72につづく） ＜緬甸パオ森林僧院/ヤン…