仏陀が聴衆に向かって仏法を開示する時、彼の心は、群れを離れ、
隠居（＝独居）する傾向、及び涅槃へ向かう傾向があった。
彼は、必ず、人々が（＝早めに）解散するようなやり方で、仏法を
開示した。故に、仏陀はよくこう言う「皆さん、帰ってよろしい」。
仏陀はどのような時に、こう言うのか？
食事を済ませた後の活動時間、または初夜（＝夕方、宵の口）の
活動の時間。食事が済むと、世尊は香舎において、獅子の如くに
横になって（ひと時休憩する）。そして、起きあがって座って
果定に入る。その時、サンガ（＝の人々）は、仏法を聞くために
集まって来る。適当な時刻になると世尊は香舎から出てきて、
（すでに彼の為に準備されている）座席に座り、仏法を開示する。
彼は、薬を煎じる時に時間を守るのと同じように、決して
（＝法話の）時間を超過する事はなかった。
そして、離群の心をもって、サンガ（＝の人々）を解散させた。
初夜の時も、彼は同じようにサンガを解散した「夜が深くなった。
あなたがたの、為すべきことをなす時間が来ました」と言って。
証悟して以来、仏陀の意門転向心は、涅槃へ傾向している。
故に、彼の（眼、耳、鼻、舌、身）の双五識もまた、涅槃に
傾向していた。仏陀は、諸々の行法について、徹底的に理解
していたので、目にする微妙な目標も、その嫌悪な一面が現前
しているのを見るだけであり、その他の目標に至っては、その
嫌悪性はもっと強烈であった。
というのも、涅槃は極めて静かで殊勝であった為、その心は、
ただ涅槃に向かうだけであったから。
それは、例えば、喉が渇いた人が、ただひたすら、冷たい水の
ある場所を求めるのと、同じようなものなのである。
（＝ ）訳者。（つづく）
（＜パオ・セヤドー講述「菩提資糧」＞（1999年版）
中国語版→日本語 翻訳文責Pañña-adhika sayalay）
