＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 白遍第四禅の親依止力（upanissaya satti、近依止力）を擁しているため、また、観智がすでにその定力を更に安定化させているため、（＋修行者は）非常に簡単に、一回、または二回の座禅・瞑想の時間の内に、安般…

本日、本雅難陀尊者（Ven. U Puññānanda）の著書 『禅修指南』を翻訳していました所、第二章のトップ（No3-1）に、四界分別観に関する説明がありました。 これより先、当該書籍において、四界分別観の修行方法の説明が続くかと思われますが、読者の皆様は、…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 第二章：安般念から色、無色界禅まで 《二種類の入門法》 パオ森林僧院の禅修行者は、安般念または、四界分別観（訳者注）を入門の修行法とする事ができる。 後者について言えば、四界分別観の修習を通して定力を…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ どの様な時、場合であっても、光明が出現さえすれば、それは生滅智の段階に到達したのだ、と言えるのであろうか？ その様には言えない。 唯一生滅智の時にのみ光明がある、という言い方は、正確ではない。 その他…

＜Idaṃ me puññaṃ nibānassa paccayo hotu＞ 《大疏鈔》は、この件に関する結論を、以下の様に言う： Dibba cakkhulābhino viya taṁ monoviññāṇa、viññeyyamevāti vuttaṁ viya dissatīti. ーー「まさに、天眼を得た者の様に、彼は意識でもって、種々の（外部…